【阿族说帝王】我国少数民族皇帝为什么喜欢改名?改的最多的为什么是刘、李两姓?

  在中国历史上,除了元朝和清朝,还有不少政权是少数民族建立的,譬如五胡乱华时北方各国(前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西燕、南燕、南凉等),北朝中的北魏、西魏、东魏、北周,唐末五代时的后唐、后汉。

  这些少数民族政权的领袖在入主中原、称帝建国前后,大都做了一件事——改姓。

  譬如十六国中前赵(汉赵)的建立者刘渊是匈奴人,使用刘姓。

  胡夏建立者赫连勃勃是匈奴人,祖上也用刘姓。

  北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑人,改姓元。

  五代后唐皇帝李克用是沙陀人,使用李姓。

  

【阿族说帝王】我国少数民族皇帝为什么喜欢改名?改的最多的为什么是刘、李两姓?

  公元951年正月,后汉大将郭威称帝,建立后周。

  同年2月24日,后汉开国皇帝刘知远的弟弟,河东节度使、太原尹刘崇不服郭威,也在河东太原称帝,沿用后汉乾祐年号,建立北汉。

  刘知远、刘崇兄弟和李克用一样也是沙陀人,改姓刘。

  在他们之后,党项人李元昊建立西夏,使用李姓。

  连辽国皇室,最早也被大唐赐姓李。

  谁强就服谁

  不难发现,但凡想在中原地区实施长久统治的少数民族政权,其皇族无一例外都会改用汉姓。其中最受欢迎的就是刘和李。

  为什么是这两个姓?

  刘,是大汉国姓。

  李,是大唐国姓。

  大汉继承秦制,是古代中国第一个大发展的时代。

  大唐继承隋制,是古代中国达到顶峰的时代。

  这两个朝代,无一例外都是当时世界经济、文化的中心,外则强盛、内则繁荣。中华民族至今仍把自己称为汉人、唐人。

  少数民族作为“外来”统治者,想要中原汉人心服口服,除了使用武力,更重要的就是名正言顺。

  所谓名正言顺,大体就是我的政权是从前面一个汉人王朝继承过来的,具有道义上的合法性。

  刘渊的偶像是汉高祖刘邦和刘备,他就宣称他的国家继承自汉朝。

  李克用的李姓是大唐朝廷对于他忠心耿耿的奖赏,具有官方合法性。朱温篡唐后,李克用便举起复唐大旗,父子两代人跟朱温打了几十年,最终灭掉后梁,建立后唐。尽管是少数民族,但总算在名义上恢复了大唐国祚。

  后唐也是五代各朝中在当时接受度最高的一个朝代。

  没错,并不是后周。不管柴荣再怎么英明神武,后周终究是篡位而来的。

  名正则言顺

  实际上,刘渊说自己是刘邦的后人并非完全没有道理。他和赫连勃勃这两支匈奴人,其祖上都跟汉朝有着千丝万缕的联系。

  西汉建立后十分衰弱,为了休养生息,汉初的几位皇帝只好忍气吞声跟北方强大匈奴和亲,把公主或宗室女嫁给匈奴单于,用联姻换取和平。匈奴单于则把一部分汉朝公主所生子女改姓刘,他们的后裔逐渐发展成匈奴刘氏。

  东汉末年,曹操把迁居到长城内的南匈奴族人分为左、右、前、后、中五部,立其贵人为部帅。一些匈奴贵族觉得自己是汉家子孙、高祖后裔,也改姓刘。当时改姓刘氏的有左贤王左部帅刘豹、右贤王监国刘去卑、于扶罗的弟弟刘宣和其余四部帅等一大批匈奴贵族。这样,匈奴刘氏正式形成。

  三国时期,匈奴刘氏主要居住在山西、陕北和河套南侧。刘豹死后,刘渊代为左部帅,之后被晋武帝司马炎封为匈奴北部都尉。

  刘渊从小就文武双全,以质子(人质)身份留在洛阳,他自称是冒顿单于和汉室宗女之后。八王之乱爆发后,北方各郡汉民或被屠杀,或举家逃亡。并州(今山西)汉人急剧减少,以匈奴为主的胡族反倒成了多数人口。而南迁的匈奴人经过几百年的汉化,也开始有了逐鹿中原的野心。

  不久,并州刺史司马腾与安北将军王浚联合进攻司马颖。司马颖想以匈奴为外援,就拜刘渊为北单于。刘渊借口回并州招募五部匈奴而回到左国城,正式起兵反晋;不久又自称汉王,追尊三国蜀后刘禅为孝怀皇帝,并祭祀汉朝诸帝。

  由此可见,刘渊是汉化的匈奴贵族后裔,胡汉混血,你中有我,我中有你。这一血统和法理上的优势,让他得到了众多阶层的支持,才得以建国称帝。而他这支从匈奴改姓而来的刘姓也成为当代刘姓的重要来源。

  

【阿族说帝王】我国少数民族皇帝为什么喜欢改名?改的最多的为什么是刘、李两姓?

  到了五代,时人眼中的正朔自然是李唐王朝。

  李克用父子打着大唐旗号跟朱温开战。

  刘知远自称是东汉光武帝刘秀后人,才敢称帝建国。

  改用汉姓,归根结底是为了更加有效的统治汉地。

  在一海之隔的半岛,王建宣称他建立的国家是源自古国高句丽(高句丽是中国东北少数民族,跟高丽、韩国没有半点关系),还起了个“高丽”的国名来混淆视听,实际上是给向北侵占白山黑水找历史由头(高句丽的统治区域是白山黑水和半岛北部)——我继承了他,他当初占领的地方自然也是我的。

  小国野心,昭然若揭。

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